有人厭惡蜜蜂，覺得蜜蜂蜇人很疼，嚴重過敏時甚至需要就醫。每年都會發生許多人與蜜蜂「親密接觸」的事件，蜜蜂會來到家中的衣櫃築巢、蜂群飛到被子上或者屋檐下「聚會」。 蜜蜂為什麼會偏愛人類聚居區？人與蜜蜂如何避免衝突，實現和諧相處呢？...
名人眼中的橘色 關於靈魂色彩 算出你的靈魂顏色 橘色心理學的意義 橘色從心理學的角度代表了我們的本能。 在生活空間中有橘色的人尊重他們內心的聲音，環境中的橘色帶來很大的力量感和活力感 計劃過多或容易陷入規則迴圈的人會發現橘色對自發性很有幫助。 當你需要迅速採取行動時，橘色是你的不二之選 它使我們的思想保持積極和樂觀。 唯一的警告是太多的橙色會讓人筋疲力盡。 它帶來了煩躁的壞事 與其他顏色相比，橘色的含義完全是外向的，有點放肆。 橘色希望成為任何人群的聚光燈或中心舞台 這不一定是壞事，因為橘色強調社交。 然而，有時這些戲劇性的東西都會壓倒其他人 橘色靈魂的本質 萬分謹慎，精於判斷，尤其在作任何判斷時都會思考再思考，凡事講求公平而且客觀，是穩重而可以倚賴的忠臣型
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...
其实，有三种方法可以参考： 一、住宅文昌位 这个方法比较简单，就是根据房屋的坐向来定出文昌位。 坐向是指房屋背向的方向，也就是我们背向大厅，面向大门时所在的方向。 八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永恒的，不受年运和月运的影响。 具体的对应关系如下： - 住宅坐北向南，文昌位在东北。 - 住宅坐南向北，文昌位在正南。 - 住宅坐东向西，文昌位在西北。 - 住宅坐西向东，文昌位在西南。 - 住宅坐东南向西北，文昌位在西南。 - 住宅坐西北向东南，文昌位在正东。 - 住宅坐东北向西南，文昌位在正北。 - 住宅坐西南向东北，文昌位在正西。 这种方法的优点在于容易找出每套房子的文昌位，但要是自己是租房子的，或者文昌位刚好落在不利使用的地方上（例如洗手间、厨房），我们就要考虑使用下列方法。
佛教經歷史發展，通過南、北兩條傳播途徑，現代存在南傳佛教這支路徑主要傳播的是上座部佛教的教義（這派以聲聞乘的教法為主，但也有若干菩薩乘的教法，參見南傳菩薩道）、北傳佛教這支路徑主要傳播的是大乘佛教的教義，其中與北傳佛教的傳播路徑所 ...
弈仙牌攻略——五行秘术 2024年01月08日 20:18 --浏览 · --喜欢 · --评论 猫猫雪团 粉丝：1011 文章：6 关注 前言；门派秘术是机缘的一种，机缘有俩种获取方式，仙命选择机缘造化或者回合开始等发牌员发（小概率）。 这五张卡大部分都是二级才有不错的后期战力，加上南宫可以直接抽这些印，别的角色一般只能拿到一级的，所以直接从南宫视角来说，反正对于其他角色不管什么印都是拿来过渡的。 木印：强。 剑宗的元婴卡月影1防2加攻还要连云，这练气卡2加攻还能激活木，真的离谱，大部分情况拿不到也就算了，南宫被动让他大部分对局都能找到二级木印。 一级过渡用很强，二级可以用到决赛。 火印：稍强。
从狭义上讲，证道，是谓修道圆满是也，也可以理解为突破自身所修之道本身的瓶颈束缚，从而进入一个更加宽广的领域。 依个人所修之道不同，由悟道而至体道、修道，逐渐将自身所修之道进行实践、印证，并进一步感悟、完善，最终破茧成蝶、涅槃重生。 若佛经记载属实，佛陀于四禅八定之后证得第九定，即为证道成功。 （六）得道 得道 老子曰："道，不可得。 夫得者失之，执者败之。 "所以说，得道只是一种方向、目标而也，不可能得道。 但是却可以行事合乎于道，让自己的言行举止合乎于道，则几于道矣。 以上对修道过程的论述、划分，仅仅是为了更好地理解、感悟"道"强而容之。 其实在修道过程中很难区分什么时候是悟道？
馬千惠問到籤詩中的「金雞」，究竟指的是屬雞的侯友宜、還是台中市長盧秀燕？陳鳳馨聽完則笑稱，「我不是算命師，我也不知道，不會去回答 ...
出席白事喪禮，亦是所有人都必定會遇上的事，出於各種原因，出席喪禮一般都較為謹慎，亦會有不少避忌，究竟到殯儀館出席白事時，有多少禁忌是必需要遵守的呢？ 一、忌講「多謝」 出席白事，本來就不適宜高談闊論或講一些不相關的事，但原來最忌講「多謝」，離開時也不會送客或說「再見」。 這是因為辦喪事總不能說是好事，所以說「多謝」就會顯得不吉利，而殯儀館「送走」的都不會是活人，所以送客就如同咒人死。 不說「再見」，就是不想在這種場合「再見」。 二、忌食牛肉 喪禮前忌吃牛肉，否則有機會得罪鬼差「牛頭馬臉」。 中國民間習俗，認為地府的鬼差都是牛頭馬面下，香港人一般不可能吃到馬肉，亦必需戒吃牛肉，除了是尊重死者外，亦是尊重鬼差，這樣他們才不會難為亡者。
